唐宋八大家后裔着汉服相聚北京筹备宗亲联谊会的新闻，引发诸多非议。有说他们“过家家”的，有说他们“拼祖宗”的，有说他们着汉服之“怪异”的，更有对他们是否“真后裔”提出疑义的。可谓见仁见智，众说纷纭。

唐宋之间相隔一个五代。八大家中，唐之两家与宋之六家，大致相隔两百余年。八位大家生前无法聚会相识，也不能预知日后会有“八大家”之组合。千年之后，他们的后裔居然能在北京相聚，确实有点好玩。报道也有不严密之处，例如，“韩愈37代孙的身份只是被清光绪二十三年（1897年）重修的《韩氏家谱》确认”的那一位“幸运者”，在被“确认”之时，恐怕还远远没有出世呢，要不，他至少已有一百一十五岁的高龄，是不会再去北京聚会的。然而，当今之世，出人意料之事防不胜防，连岳飞与金兀术的后裔都曾相聚“一笑泯恩怨”地去“构建和谐社会”了，八大家毕竟还有文脉相通，他们的后裔有意成立“联谊会”并进入“实质运作”，也不算过于荒唐，何况他们还志在“传承、保护和发扬传统文化”呢。即使是以八大家之名人效应发展文化产业，或像其中一位王姓后裔所说的那样“希望通过这种民间交流，让家乡的文物保护得到关注”，只要在法律的规范中运作，似都无可厚非，而且于世有益。我想提醒他们的只有一点，要“传承、保护和发扬传统文化”，光有血缘关系，光凭自己身上“有一滴从历史深处那座千年书香门第里流淌出来的血”，是远远不够的，更须有“读书种子”恰如薪火代代相传。我就很羡慕五代时期吴越王钱缪，直至当代，还有不少出生于江浙一带的国宝级大学问家是他的后裔呢！